أبو داود ، وابن حبّان . وعن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من ترك الحيات مخافة ظلمهن ؛ فليس منا ، ما سالمناهنّ منذ حاربناهنّ » . رواه أبو داود . وعن أبي ليلى - رضي اللّه عنه - : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سئل عن جنان البيوت ، فقال : « إذا رأيتم منهنّ شيئا في مساكنكم ، فقولوا : أنشدكم العهد الذي أخذ عليكم نوح ، أنشدكم العهد الذي أخذ عليكم سليمان أن لا تؤذونا ، فإن عدن ؛ فاقتلوهنّ » رواه أبو داود ، والترمذي ، والنّسائيّ . وعن أبي لبابة - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد نهى عن قتل الجنّان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين ، فإنهما اللّذان يخطفان البصر ، ويتبعان ما في بطون النساء . رواه أبو داود . الأبتر : جنس من الحيات كأنه مقطوع الذنب ، وقيل : هو صنف من الحيّات أزرق مقطوع الذنب ، إذا نظرت إليه الحامل ؛ ألقت حملها ، قاله النضر بن شميل ، والطفيتان هما : الخطّان الأسودان في ظهر الحيّة ، وقد يكو الخطّان أبيضين . وقال الربيع بن بدر رحمه اللّه تعالى : الجانّ من الحيات التي نهى الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم عن قتلها . هي التي تمشي مستقيمة ولا تلتوي . وعن علقمة بن قيس نحوه . بعد هذا خذ الإعراب ، واللّه الموفق للحقّ والصّواب . الإعراب : فَأَزَلَّهُمَا : الفاء : حرف عطف . ( أزلّهما ) : فعل ماض . والهاء : مفعول به ، والميم والألف حرفان دالان على التثنية . الشَّيْطانُ : فاعله . عَنْها : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة : ( قُلْنَا . . . ) إلخ في الآية السابقة ، فهي في محل جر مثلها ، وإن اعتبرتها مستأنفة فلا محل لها . فَأَخْرَجَهُما : الفاء : حرف عطف ، ( أخرجهما ) : فعل ماض ، والهاء مفعول به ، والميم والألف حرفان دالان على التثنية ، والفاعل يعود إلى الشيطان ، تقديره هو ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة محذوفة ؛ إذ التقدير : فأكلا منها ، فأخرجهما ، فتكون الفاء في الجملة المحذوفة مفيدة للسبب . مِمَّا : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل جرّ ب ( من ) . كانا : فعل ماض ناقص ، وألف الاثنين اسمه . فِيهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط الضمير المجرور محلّا ب ( في ) . ( قلنا ) : فعل وفاعل . اهْبِطُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة : ( قُلْنَا . . . ) إلخ معطوفة على جملة : ( أزلهما ) . بَعْضُكُمْ : مبتدأ ، والكاف : في محل جر بالإضافة . لِبَعْضٍ : متعلقان بما بعدهما . عَدُوٌّ : خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط الضمير فقط . ( لَكُمْ ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . فِي الْأَرْضِ : متعلقان